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嚴以律己心得體會：努力做到善始善終

　　  “三嚴三實”是對領導干部黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、做人準則的要求。習近平總書記強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則。習近平對嚴以律己的論述概括為“敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
　　  嚴以律己，是說起來容易做起來很難的事情，古往今來多少志士仁人都在努力實踐著，留下了很多名言。譬如：“待己者，當于無過中求有過；待人者，當于有過中求無過”、“但攻吾過，毋議人非”、“功業(yè)向上攀，官職直下覷”、“歸咎于身，刻己自責”、“化人之心固甚難，自化之心更不易”、“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸”、“君子以細行律身，不以細行取人”、“律己宜帶秋風，處事宜帶春風”、“善則稱人，過則稱己”等，都是教人如何律己待人處事，但絕大多數(shù)人很難做到。因此，嚴以律己是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，值得時時警醒、事事謹記。
　　  人生在世，無非兩件事：做人、做事。要做好、做成這兩件事，都離不開如何“律己”的問題。作為領導干部更是終身必修的課題。
嚴以律己，本質在于正確對待個人私欲與黨性原則，核心在于保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口，關鍵在律，重點在嚴。這個“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束；至于嚴，就是要謹言慎行，嚴守規(guī)矩，心中有戒，永不妄為。
　　  一、如何做到嚴以律己
　　  1、要心存敬畏。反過來講，只有心存敬畏才能做到嚴以律己?！叭龂馈碑斨?，嚴以修身是基礎、嚴以用權是核心、嚴以律己是保證。可以說，沒有嚴以律己，嚴以修身、嚴以用權都會成為“空中樓閣”。嚴以律己，突出的是一個“嚴”字，只有“嚴”字當頭，方能真正律己。實際上，大部分腐敗干部并非天生“壞坯子”，有的甚至還是各類“精英”，其腐化墮落多是后天“感染”所致。許多人當初都是想干事、能干事、也干成了一些事，他們也不是不知“頭上三尺有神明”，而最終走上絕路，根本原因就是缺乏敬畏之心。
　　  領導干部要真正嚴以律己，做到“嚴”字當頭，關鍵是要心存敬畏，只有心存敬畏，才能堅守底線，不逾紅線。領導干部要做到心存敬畏，我認為首先要敬畏群眾，因為敬畏群眾是一種感情，更是一種擔當。只有對群眾心存敬畏，把群眾是否滿意作為自己做人為官的“戒尺”，才能真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。其次是敬畏法紀，只有敬畏法紀，才會懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，才會牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識，才不會在權力面前太“任性”。最后還要敬畏責任，敬畏責任就是敢于擔當，只有敢于擔當，才會對自己負責、對他人負責、對社會負責、對國家負責。
　　  成語畫地為牢，比喻只許在指定的范圍內活動，不得逾越。領導干部在嚴以律己上要敢于“畫地為牢”，自覺做到在法規(guī)規(guī)范和道德面前不逾矩。
　　  2、要心有所戒?！敖洹?，會意字，小篆字形，上面是“戈”，下面兩只手，意指兩手持戈，表示戒備森嚴。孔子曰：君子有三戒。領導干部要守好“戒”，我認為就必須做到思想有戒、行為有戒、追求有戒。
　　  思想有戒，忠誠于黨。要時刻把牢政治方向，保持政治定力，自覺同黨中央保持高度一致，維護黨中央的權威。要把心交給黨，做到全心全意、言行一致、始終如一、無怨無悔忠誠于黨。
　　  行為有戒，有所為有所不為。有所為，就是行事要做到“三嚴三實”，要勇于創(chuàng)業(yè)、敢于擔當、干勁十足，不當“太平官”。有所不為，就是行事有度，要廉潔奉公，秉公用權。唐太宗告誡官員“取本份之財，戒無名之酒”。領導干部要找準自己的角色定位，按規(guī)矩辦事。
　　  追求有戒，堅定理想信念。人要有追求，領導干部更要有精神追求。追求不是“欲望”，是對理想的一種追逐。要把社會主義核心價值觀作為價值追求，把實現(xiàn)中國夢作為自己的終生追求，遠離聲色犬馬，守住底線。
　　  太多事例表明，心有所戒，方能行有所界。心中有戒懼，敬畏組織、敬畏群眾、敬畏法紀，才能堅守正道、襟懷坦白，堂堂正正、清清爽爽。如若心中沒有“戒懼”，心中的閘門洞開，什么話都敢說、什么事都敢干、什么法都敢違，必然亂心智、棄操守、縱欲念，最終底線失守、人格淪陷、毀了事業(yè)、害了自己。從這個角度說，習近平總書記強調的“心中有戒”，無疑是每名黨員干部的“護身符”。
　　  3、要行有所慎。慎，謹慎；小心的意思（《現(xiàn)代漢語》）。慎是由一個“心”和一個“真”組成，“心”和“真”合起來的意思是“拋開頭腦中的其它要求一心一意認真地對待”。古代圍繞“慎”的解釋也很多，如：慎，謹也（《說文》）；慎，誠也（《爾雅》）；慎，德之守也（《國語·周語》）。這是做人的本分，有百利而無一害。下棋有“一著不慎，滿盤皆輸”的說法，其實，人生也是如此。
《大學》中講：“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得”?，F(xiàn)實中很多黨員干部一心想得，又想要名又想要利又想要權。如何能得？這段話給出了我們答案。知止有兩層意思，第一層，止是終點，知止就是人應該有明確目標，目標是什么呢，“在止于至善”，要懂得與人為善，這是做人的目標。另一層，就是停止的意思。人做事要把握分寸，要懂得好歹，要知道什么能做，什么不能做，在起心動念的時候，能及時制止自己。要能夠知止，我的理解必須做到兩點。
　　  首要的是“慎獨”。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”（《禮記·中庸》）。曾國藩告誡子孫說：“慎獨則心安?！鄙鳘毷亲晕彝晟频谋匦拚n，是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標準，也是領導干部道德修養(yǎng)的基本要求。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，對于認真進行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事?！逼浯问恰吧魑ⅰ薄！暗溁汲７e于忽微”。所謂慎微，就是審慎于細微而能見微知著，防微杜漸。事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程?！拜p者重之端，小者大之源，故堤（di）潰一孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾?！?語出漢·陳寵《清盜源疏》)。對黨員領導干部來講，做事要自覺把握量變與質變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關系。對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。這種“小節(jié)無所謂”的思想貽害無窮，正所謂“不矜細行，終累大德”。意思是不注重小事小節(jié)，到頭來會傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。
慎獨修正身，慎微走正道。大千世界，物欲橫流，面對各種誘惑，我們的領導干部只要做到慎獨慎微，就不會使人生之船偏離正確的航道。
　　  4、要勤于反省?！皻w咎于身，刻己自責”。“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
　　  首先要嚴以律己勤自省。從嚴是我們做好一切工作的保障。認真對照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴三實”的要求，結合工作實際，洗塵除垢，“嚴”字當頭，“實”處入手，全面落實到做人、做事的每一個環(huán)節(jié)，落實到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，真正將改進作風落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
　　  其次要轉變觀念加強自我約束。嚴以律己突出了自律，突出了個人修養(yǎng)在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。黨員干部要主動加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認識到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時自覺接受各方面的監(jiān)督，并自覺遵守紀律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
　　  古人云:“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，我們作為黨員領導干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。
　　  5、要守住底線。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。”對黨員干部而言，守住底線、堅持一切按規(guī)矩做人、做事，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)。習近平總書記講： “干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。”縱觀黨的十八大以來查處的一系列腐敗案件，一些領導干部違紀違法往往是從守不住底線開始的。這警示我們，底線碰不得，紀律違不得，規(guī)矩壞不得。
　　  要守住做人底線，始終做到行為有度“不出格”。為官先做人，做人先修德。“德者，本也。”習近平總書記在《領導干部要認認真真學習 老老實實做人 干干凈凈干事》一文中指出：“領導干部要老老實實做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴謹?shù)牡赖聦嵺`。”一個人只有明大德、守公德、嚴私德，才能從心所欲不逾矩。我們要時刻牢記自己的黨員身份，做老實人、說老實話、干老實事，始終做到言行一致、表里如一。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，忠誠老實、堂堂正正，公道正派、謙虛謹慎。要守住權力底線，始終做到秉公用權“不任性”。 我們要清醒認識到權為民所賦，堅持權為民所用，始終對權力保持敬畏之心，嚴以用權，按規(guī)則、按制度行使權力。廉貪一念間，榮辱兩重天。要守好公與私的分界線，堅持秉公用權，不搞特權，不以權謀私。要守住干事底線，始終做到擔當盡責“不懈怠”。 敢于擔當是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。一個領導干部，是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、勇于擔責，是檢驗黨員干部黨性的重要方面。我們要樹立正確的事業(yè)觀、政績觀，勇于擔當、敢于負責，在其位、謀其政、盡其責。要守住清廉底線，始終保持廉潔操守“不變質”。 群眾看干部，首先看你是不是干凈。一個領導干部再有能力，再有水平，自身不廉潔，就容易出問題，因此必須要做到守身如玉，既干事又干凈、既干成事又不出事。要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，做到“心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑”。
　　  二、努力做到善始善終
　　  古人云：“靡不有初，鮮克有終”。意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。這次專題教育有兩本學習用書，很好。一是《優(yōu)秀領導干部先進事跡選編》，一是《領導干部違紀違法典型案例警示錄》。對選編的領導干部先進事跡（焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等），在過去工作中也學習過，但這次學習心靈受到了很大震動，感慨頗多，和過去完全不一樣，可能是因為留給我們工作的時間不多了。對照他們的事跡，我們有很大的差距。同時我也在思考，剩下不多的工作時間，我們該怎樣走過。
　　  這些年來，我們也看到有的黨員領導干部習慣于搞形式主義、官僚主義，熱衷于說大話、搞大場面，有的不真干事、不會干事，個別的甚至以虛假政績作為向組織伸手的資本，沽名釣譽、舉輕若重，給黨和國家事業(yè)造成了很大損害。我作為黨員干部，必須始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，重實際、說實話，干實事、求實效。在剩下不多的工作時間中，努力做到理論與實際、學習與運用、言論與行動相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作。一是履職盡責要敢于負責。古人講，“任其職，盡其責；在其位，謀其政”。作為黨員領導干部，要有肝膽，要有擔當精神，把黨和人民賦予的職務看作比泰山還重的信任和責任，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，真正扛好肩上的擔子。二是謀事創(chuàng)業(yè)要求真務實。求真務實是共產(chǎn)黨人應有的政治品格，也是干好事業(yè)的保證。要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，立足當前，著眼長遠，積極進取，量力而行，使點子、方案、辦法符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神；要腳踏實地、真抓實干，不搞形式主義、官僚主義；要有“新官要理舊賬”和“功成不必在我”的胸襟，甘于干前任已經(jīng)開頭的事情，甘于做鋪墊性的工作，接力奮斗，久久為功。三是推進工作要強化落實。抓落實是做好一切工作的關鍵環(huán)節(jié)。要以迎難而上的勇氣抓落實，把困難當機遇，以問題為導向，在攻堅克難中抓工作、促發(fā)展；要以開拓創(chuàng)新的意識抓落實，勇于探索符合實際和發(fā)展的管理、服務新模式；要以釘釘子的精神抓落實，保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成。

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