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道德大講堂發(fā)言稿：弘揚(yáng)焦裕祿情操，傳播社會正能量

　  當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正在穩(wěn)步推進(jìn)之際。本人借道德大講堂這個(gè)平臺，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的道德情操的一點(diǎn)認(rèn)識。
焦裕祿同志的道德情操，概括起來就是：艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化。艱苦樸素是人民公仆的政治本色。只有不追求奢靡生活的干部，不貪圖享受的干部，一心為民、克己奉公的干部，方能吃得了苦、受得了累、守得住清貧、耐得住寂寞，在平凡、艱苦的崗位上牢記宗旨、服務(wù)社會，干出有益于社會、有益于人民的不朽業(yè)績。
一、什么是“德”呢？“德”是為人之道，更是為官之本
“德者，國家之基”，“敬德必勝，失德必?cái)　薄τ谝幻h員干部，我認(rèn)為就是要像焦裕祿那樣堂堂正正做人，做一個(gè)有“德”的人。做人是做官的前提和基礎(chǔ)，好人不一定能做好官，但是要做好官首先必須要做好人。有人將人劃分成六種：“大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人”。就當(dāng)今的社會情況來說，我認(rèn)為如果達(dá)不到“圣人”或是“賢人”的標(biāo)準(zhǔn)，至少也應(yīng)該做一個(gè)的“好人”，不能去做“小人”，更不能去做“罪人”，要守住做人的底線，守住黨員干部的底線。
二、弘揚(yáng)焦裕祿的道德情操，做有“德”之人
首先，樹立正確的價(jià)值觀。每個(gè)人的行為、態(tài)度、道德都是由價(jià)值觀決定的。所以，弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操的根本就是樹立廉潔奉公的價(jià)值觀，正確看待權(quán)、利和人生的關(guān)系。要時(shí)時(shí)刻刻把廉潔奉公放心上，做到責(zé)任與奉獻(xiàn)兼顧，科學(xué)與合理并用，努力塑造正直、清明的價(jià)值觀，做有“德”之人。
其次，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“四慎四自”?！八纳鳌奔瓷鞒?、慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)?！吧鞒酢?，要謹(jǐn)慎始于開始，系好第一顆紐扣，防止第一次濕鞋。一些人由于第一步走錯(cuò)，而導(dǎo)致滿盤皆輸?！吧魑ⅰ?，管住小事、注重小節(jié)，防微杜漸?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”?！吧鳘?dú)”，在無人監(jiān)管、有利可圖情況下也能把握住自己、把握自我?！吧鳈?quán)”，權(quán)力是一把雙刃劍，既可以使人高尚、也可以使人墮落。有人在沒權(quán)的時(shí)候能清醒，可一旦手中有權(quán)就忘乎所以，因此，需要“慎權(quán)”，決不能把崗位權(quán)力私有化、商品化、庸俗化。
“四自”即自重、自省、自警、自勵?！白灾亍?，就是自己尊重自己，愛惜自己的名聲信譽(yù)?！白允　保褪遣粩嗟氖〔熳约旱难孕??！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄白允　钡哪康恼鐐ゴ蟮睦韺W(xué)家朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉?！倍拙右自谌魏贾荽淌窌r(shí)寫下了“三年為刺史，飲水復(fù)食葉。惟向天竺山，取得兩片石。此抵有千斤，無乃傷清白?！钡淖允≡娋洌缓笕藗黜炛两?。這充分說明了對于自己的錯(cuò)誤，要敢于承認(rèn)和改正，這也是我們黨內(nèi)歷來提倡的批評和自我批評，人非圣賢，孰能無過;過失面前，重在自省?！白跃?，就是常存敬畏之心，時(shí)刻警惕自己的言行舉止。“自勵”，勉勵自己，百折不撓?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這是一種好的心理狀態(tài)。只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，我們就可以通過不斷的努力，贏得別人的尊敬，找到自己的人生價(jià)值。
今天是我們xx法院遷入新辦公樓第一次舉行道德大講堂，在座的每一位都是全國模范法院的一員，有許多是這個(gè)光榮集體的實(shí)踐者、見證者、參與者，讓我們以群眾教育實(shí)踐活動和弘揚(yáng)焦裕祿精神為契機(jī)，以創(chuàng)建文明城市、建設(shè)精致淮北為切入點(diǎn)，做一位弘揚(yáng)焦裕祿精神傳播者，去傳播黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)，行風(fēng)的正能量。

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