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心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì):“嚴(yán)”為戒尺 以“實(shí)”為標(biāo)桿

分類(lèi): 心得體會(huì) 范文詞典 編輯 : 范文大全 發(fā)布 : 09-15

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蓮山

三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì):“嚴(yán)”為戒尺 以“實(shí)”為標(biāo)桿


  習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”直指領(lǐng)導(dǎo)的為政之本、為官之要、為人之道。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)正心修身的重要守則,才能凝聚黨心民心、不斷提升治國(guó)理政的能力。

  一、嚴(yán)以律己、做人要實(shí),為人之道

  “律己”與“做人”相輔相成、密不可分,律己既是做人之需,也是做官之需。只有先做好人,才能做好官,服務(wù)好群眾。一個(gè)人做大的敵人不是別人,而是自己。從很多的落馬官員的懺悔中可以看出,為私利所擾、為人情所困、為利益所惑,是自己走入歧途的重要原因,歸根結(jié)底還是因?yàn)辄h性原則不強(qiáng)、因私利而廢公心。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修從政之德,常懷律己之心,變他律為己律,做到慎欲慎獨(dú)、自警自省,以一身正氣兩袖清風(fēng)贏(yíng)得民心。要心存敬畏,手握戒尺,嚴(yán)格約束自己。做人要實(shí)就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民,對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事,始終做實(shí)在人的楷模,做好官。就要先做好人,只有老老實(shí)實(shí)做人,才能實(shí)實(shí)在在做官、才能踏踏實(shí)實(shí)做好事。

  二、嚴(yán)以修身、謀事要實(shí),為政之本

  古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身在前,而“三嚴(yán)三實(shí)”的“嚴(yán)以修身”在首??梢?jiàn),修身養(yǎng)性之重要,嚴(yán)以修身首要是正心,解決好世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān),以先賢、先烈、先進(jìn)為鏡子,從內(nèi)心深處弄明白入黨為什么、為官做什么、身后留什么的大道理,在各種誘惑和考驗(yàn)面前堅(jiān)持信念不動(dòng)搖,宗旨不淡漠、道德不滑坡。

  中國(guó)古代把謀事是否實(shí),為區(qū)分君子和小人的標(biāo)尺,夸夸其談,華而不實(shí)者,歷來(lái)讓民眾嗤之以鼻、被人們不屑一顧?!爸\事要實(shí)”就必須尊重群眾、敬畏群眾、真心實(shí)意為群眾著想、從群眾中汲取智慧營(yíng)養(yǎng),只有深于基層、深入實(shí)際、深入群眾、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,才能符合實(shí)際情況、符合科學(xué)精神、符合群眾意愿。

  三、嚴(yán)以用權(quán)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),為官之道

  權(quán)利源自于民,就必須用之于民,只有為民創(chuàng)業(yè),才能造福于民,只有秉公用權(quán),才能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,取信于民?!肮珯?quán)為民,一絲一毫都不能私用?!绷?xí)近平總書(shū)記的要求就是警示領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”,領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)對(duì)照“嚴(yán)實(shí)”標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)常反思自己,看看是否做到在其位,謀其政,對(duì)得起老百姓;反省自己、看看是否真正做到克己奉公,用好權(quán)為群眾謀福祉。只有這樣,才能凝聚民心民意,匯聚起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正能量。“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。領(lǐng)導(dǎo)干部要置身到群眾生產(chǎn)、生活的第一線(xiàn),去做好事、解難事、辦實(shí)事。對(duì)群眾承諾的是趕緊辦,擬定的目標(biāo)馬上干,創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

  領(lǐng)導(dǎo)干部只有謹(jǐn)記把“嚴(yán)”作為戒尺,把“實(shí)”作為標(biāo)桿。從嚴(yán)上要求、從實(shí)處著力,以嚴(yán)安身立命、以實(shí)干事創(chuàng)業(yè)。“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”修身正己,善始善終,才能做到改進(jìn)作風(fēng)實(shí)效,深化改革落實(shí)處。

蓮山

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