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公司黨委副書(shū)記“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一、“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)情況

　　自今年4月開(kāi)始三嚴(yán)三實(shí)專題教育以來(lái)，本人通過(guò)聽(tīng)黨課、聽(tīng)專題輔導(dǎo)報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、專題研討、閱讀相關(guān)文章等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻認(rèn)識(shí)了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的深刻意義，從思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)各方面出發(fā)，對(duì)照本人工作、生活、思想、作風(fēng)方面的實(shí)際進(jìn)行了系統(tǒng)深入的反思，根本上理解了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育對(duì)于修身、律己、用權(quán)、做人、謀事、創(chuàng)業(yè)方面的重要意義和指導(dǎo)。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部再敲警鐘，更要成為黨員干部做人、做事的座右銘。直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。既是對(duì)古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。這些認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作、生活中，實(shí)實(shí)在在促進(jìn)我不斷提升了黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，明確了工作、生活中的基本遵循和準(zhǔn)則。是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。

　　除集中學(xué)習(xí)中央文件，討論本專題相關(guān)內(nèi)容、交流心得體會(huì)外，自己利用假期時(shí)間，著重對(duì)網(wǎng)上培訓(xùn)課程課件進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。另外，有針對(duì)性地閱讀了主流媒體上一些理論文章，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和提高有了很大幫助。人民日?qǐng)?bào)相關(guān)評(píng)論文章如《黨員干部應(yīng)跳脫庸俗的得失觀》、《要選擇更要堅(jiān)守》、《黨員干部當(dāng)慎言“無(wú)為”》、《千萬(wàn)別嘲笑那些較真的人》、《干部應(yīng)甘過(guò)簡(jiǎn)單、寂寞的生活》等，都幫助我更加深刻理解三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)涵，更加明確了如何做到“嚴(yán)以律己”。

　　擔(dān)任督導(dǎo)工作也給我提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不但從不同角度對(duì)三嚴(yán)三實(shí)精神有了深刻理解，而且從結(jié)合學(xué)校各方面工作上有了清晰的認(rèn)識(shí)。

　　“嚴(yán)以律己”出自宋朝陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)以律己，出而見(jiàn)之事攻;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”，大意為治國(guó)理政做事時(shí)都要嚴(yán)格約束自己。律有“規(guī)則”之意，也有“約束”之意。律具有自律和他律兩種形式。他律包括法律和紀(jì)律的底線約束，而自律則是通過(guò)自身修養(yǎng)，進(jìn)入崇高境界的前提，是更高境界上的追求，也是他律未及之處的補(bǔ)充。

　　二、“嚴(yán)以律己”的標(biāo)尺

　　作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，“嚴(yán)以律己”首先必須遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則和公序良俗等方面。

　?。ㄒ唬h的紀(jì)律，就是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須共同遵守的政治生活準(zhǔn)則和言論、行動(dòng)的規(guī)范。概括地說(shuō)，黨的紀(jì)律就是涉及到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面的黨規(guī)黨法。《黨章》是黨內(nèi)生活和黨的活動(dòng)的基本原則，是黨的總法規(guī)；在黨內(nèi)針對(duì)某些問(wèn)題制定的具體條例、規(guī)章制度，都具有黨法黨規(guī)的性質(zhì)。所有為保證全黨行動(dòng)一致，鞏固黨的紀(jì)律、維護(hù)黨和人民的利益所作的各項(xiàng)規(guī)定，都是黨的紀(jì)律。作為執(zhí)政黨，黨的路線、方針、政策也會(huì)上升為國(guó)家意志，成為全體公民必須遵守的法律法規(guī)。黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、保密紀(jì)律、群眾紀(jì)律等。

　　遵守黨的紀(jì)律是每個(gè)黨員應(yīng)盡義務(wù)，尤其作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都必須牢記黨的紀(jì)律，模范遵守黨的紀(jì)律，做政治上的“明白人”。

　?。ǘ﹪?guó)家法律法規(guī)，指中華人民共和國(guó)現(xiàn)行有效的法律、行zd規(guī)、司法解釋、地方法規(guī)、地方規(guī)章、部門(mén)規(guī)章及其他規(guī)范性文件以及對(duì)于該等法律法規(guī)的不時(shí)修改和補(bǔ)充。法律是全體國(guó)民意志的體現(xiàn),具有強(qiáng)制性約束的特點(diǎn)，每個(gè)公民都必須遵守法律法規(guī)。2014年，黨中央把“全面依法治國(guó)”作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一提了出來(lái)，表明黨中央治國(guó)理政方略的頂層設(shè)計(jì)更加成熟，同時(shí)彰顯法律對(duì)治理國(guó)家的重要性。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在開(kāi)展工作中還是個(gè)人生活中，必須嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)。

　　(三)道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

　　道德是中國(guó)作為文明古國(guó)和禮儀之邦以來(lái)幾千年的積淀。在古代中國(guó)社會(huì)有一整套完整的道德體系和標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等方面的精華部分已經(jīng)成為公認(rèn)的一些道德標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的道德體系標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了豐富的精神財(cái)富，我們要做好繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的價(jià)值取向和“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，帶頭培育和踐行社會(huì)意義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做道德模范是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身、為人、處世、從政的基本要求。

　?。ㄋ模┕蛄妓祝垂仓刃蚺c善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。所謂公序，即社會(huì)一般利益，包括國(guó)家利益、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)公共利益。所謂良俗，即一般道德觀念或良好道德風(fēng)尚，包括社會(huì)公德、商業(yè)道德和社會(huì)良好風(fēng)尚。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)生活與交往日趨繁榮與復(fù)雜，這是運(yùn)用公序良俗原則的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)生活交往的廣泛性、復(fù)雜性、不穩(wěn)定性與法律的不可窮盡性之間的矛盾，很大程度上要靠公序良俗原則來(lái)解決，彌補(bǔ)法律的不足，維護(hù)社會(huì)公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。

　　黨是肩負(fù)神圣使命的政治組織，黨員是有著特殊政治職責(zé)的公民，必須接受更加嚴(yán)格的紀(jì)律約束。黨紀(jì)國(guó)法具有強(qiáng)制約束力，道德準(zhǔn)則和公序良俗雖不具強(qiáng)制約束力，但具有更廣泛的約束力和影響力。以黨的紀(jì)律、國(guó)家法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則和公序良俗共同構(gòu)成行為規(guī)范為基本遵循，就能為我們嚴(yán)以律指出更切實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷促進(jìn)我們各方面修養(yǎng)的提高。

　　三、“嚴(yán)以律己”的方法

　　明確了“嚴(yán)以律己”的基本遵循，如何做到“嚴(yán)以律己”才是提高修養(yǎng)，嚴(yán)以用權(quán)進(jìn)而實(shí)實(shí)在在做人、謀事、創(chuàng)業(yè)的的根本保證。

　?。ㄒ唬┻M(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。人生如屋，信念是柱。理想信念是黨員干部能否自覺(jué)做到嚴(yán)以律己的重要保障和根本前提。只有以黨性純潔為根本，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，真學(xué)、真懂、真信、真用，才能筑牢嚴(yán)以律己的根基，確保在任何情況下信仰不變、立場(chǎng)不移、方向不偏，將律己當(dāng)做自覺(jué)自愿的行為。要始終秉持正確的政治觀點(diǎn)，保持政治敏銳性，提高政治鑒別力。要始終牢記黨的性質(zhì)宗旨，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，帶頭落實(shí)黨的路線方針政策，帶頭嚴(yán)格要求自己?！?/P>

　?。ǘ┘訌?qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高黨性修養(yǎng)和法律意識(shí)。知法方能守法，知法方會(huì)用法。要做到善于律己，必須對(duì)各項(xiàng)法律規(guī)章了然于胸，知法之明禁，立行之邊界，這是嚴(yán)以律己的前提。要以學(xué)習(xí)為手段，認(rèn)真研讀法律規(guī)章和行業(yè)規(guī)范，確保知悉法律要求。深入學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律規(guī)章制度，增強(qiáng)學(xué)法意識(shí)，提高用法本領(lǐng)，做到善于律己。

　　（三）進(jìn)一步提升道德修養(yǎng)水平。只有提升道德修養(yǎng)和境界，才能真正知美丑，辯善惡，克私欲。當(dāng)前，社會(huì)思想相對(duì)多元，作為黨員干部，我們既要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者，也要做傳播者和推動(dòng)者。堅(jiān)守好自己的思想陣地和精神家園，時(shí)時(shí)刻刻做到思想不松懈、行為不糊涂、精神不變質(zhì)。要著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)、內(nèi)化為價(jià)值取向，公道正派，光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢人生防線。

　?。ㄋ模┻M(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。嚴(yán)守紀(jì)律，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，落實(shí)三嚴(yán)三實(shí)的基本要求和根本遵循。只有以紀(jì)律法規(guī)為保障，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)自律與他律的緊密結(jié)合，真正做到嚴(yán)以律己。要增強(qiáng)對(duì)紀(jì)律的敬畏感，經(jīng)常審視自己，時(shí)時(shí)反醒自己，做到心有所畏，行有所止，清正廉潔、克己奉公、底線不破。要嚴(yán)字當(dāng)頭，牢記規(guī)矩，時(shí)時(shí)踐行，處處落實(shí)，實(shí)現(xiàn)以嚴(yán)求實(shí)，改進(jìn)作風(fēng)。

　?。ㄎ澹南冗M(jìn)典型里汲取營(yíng)養(yǎng)，從反面典型里面吸取教訓(xùn)。樹(shù)立崇高的目標(biāo)和追求，勇于改正自身不足?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”、“君子一日三省吾身”、“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”，講的就是這個(gè)道理。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，尤其是在對(duì)待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦，始終保持崇高的思想境界。時(shí)刻自省，找出問(wèn)題，勇于改過(guò)，才能不斷提高修養(yǎng)。中央黨校教授劉余莉在中國(guó)古代官德講座中，尤其提到改過(guò)之法，細(xì)讀《了凡四訓(xùn)》語(yǔ)：“但改過(guò)者，第一，要發(fā)恥心。第二，要發(fā)畏心。第三，須發(fā)勇心”，“然人之過(guò)，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者，具是三心，則有過(guò)斯改，如春冰遇日，何患不消乎？”，頗受啟發(fā)。人心向善，對(duì)于美好的事物，每個(gè)人都懷著心向往之的敬仰和追求。而人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，但有一過(guò)，如芒在背也是共同的體驗(yàn)，所以，有了崇高的追求和目標(biāo)之后，不斷自省和不斷改過(guò)應(yīng)該是嚴(yán)以律己，不斷提高修養(yǎng)的最基本的鑰匙，也是最切合實(shí)際的手段。

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