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貴州導(dǎo)游詞范文:普洱民族團結(jié)園旅游景點介紹是由范文詞典為您精心收集,希望這篇普洱民族團結(jié)園旅游景點介紹范文可以給您帶來幫助,如果覺得好,請把這篇文章復(fù)制到您的博客或告訴您的朋友,以下是普洱民族團結(jié)園旅游景點介紹的正文:
各位游客,大家好!首先我代表普洱縣十八萬人民歡迎大家來普洱旅游觀光,到茶鄉(xiāng)做客;同時,有機會作為大家的導(dǎo)游員,也是我的榮幸。我一定努力為大家服好務(wù)。
今天,我們將游覽的景點是民族團結(jié)園。普洱民族團結(jié)園是2000年經(jīng)云南省人民政府批準建立的省級愛國主義教育基地。園內(nèi)有享譽神州的新中國民族團結(jié)第一碑——“民族團結(jié)誓詞碑”。今天就讓我們一起來領(lǐng)略它的雄姿與風采。
現(xiàn)在我們所看到的這座翹角飛檐的古式建筑公園,就是民族團結(jié)園。青灰琉璃瓦蓋面的牌坊式古典大門與四周圍墻相連成長龍形。我們可看到園內(nèi)的建筑精巧華麗、雕梁畫棟、飛閣流丹,花木蔥郁,環(huán)境古樸典雅。大家請看,在這挺拔、雄奇的天壁山映衫之下,我們的民族團結(jié)園是不是顯得格外莊嚴、寧靜?
現(xiàn)在映入大家眼簾的是新中國開國領(lǐng)袖毛澤東主席龍飛鳳舞的狂草:“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”。這是1950年國慶,思普邊疆少數(shù)民族代表到首都北京參加國慶周年觀禮時,毛主席題下的曠世銘文。
各位朋友,說起這段佳話,可以追溯到建國初期。當時的普洱稱為普洱專區(qū),共轄15個縣,即今天的思茅地區(qū)、西雙版納州和臨滄地區(qū)的滄源縣。思普大地地處邊疆,一片高山密林,深谷奇峽,世代居住著哈尼、彝、拉祜、佤、傣等多種少數(shù)民族。許多地方土司制度仍然存在,即使是建立了政權(quán)的地區(qū),頭人在民族中的影響也還很大。有的地方經(jīng)常發(fā)生仇殺械斗。各民族特別是少數(shù)民族與漢族之間的隔閡就像高山峽谷,嚴重地阻礙著新生的人民政權(quán)在邊疆開展工作。民族工作成了解放初期邊疆工作的核心任務(wù)。為增進邊疆與內(nèi)地的了解和民族團結(jié),中央決定在隆重慶祝國慶一周年之際,邀請邊疆少數(shù)民族上層人士派代表晉京觀禮。各位朋友,當時普洱區(qū)的動員工作是費了一番功夫的。有的民族上層人物,思想有顧慮,明以年紀大,無法去而謝絕,實際上是怕漢人搞鬼,去了回不來而不愿去;有的佤族群眾要押人質(zhì)才讓頭人去。通過反復(fù)的動員、保證、押人質(zhì)、做工作,終于動員了36名民族頭人及代表赴京觀禮。普洱區(qū)晉京觀禮的少數(shù)民族代表,到達北京的當晚就參加了周總理舉行的盛大國宴。也就是在這次國宴上,毛主席揮毫提下了“中華人民共和國
各民族團結(jié)起來”的曠世銘文。
普洱區(qū)代表團在首都觀禮期間,受到了毛主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。觀禮結(jié)束后,代表們先后參觀了北京、天津、南京、上海、武漢和昆明等城市。代表們開闊了眼界,加深了對祖國的認識,體會到了祖國民族大家庭的溫暖,堅定了跟共產(chǎn)黨走的決心。
1950年12月下旬,赴京觀禮民族代表回到了普洱。當北國正千里冰封,萬里雪飄之時,思普大地仍是萬木蔥郁,綠海茶林上飄來了民族團結(jié)當家作主的歡樂歌聲。為進一步加強民族工作,中共普洱地委趁觀禮團返回之機,召開了全區(qū)第一屆兄弟民族代表大會。全區(qū)15個縣26個民族的代表(包括進京代表)共300多人會聚一堂,參會民族之多,代表之眾,史無前例。大會上,赴京代表傳達了黨中央、中央人民政府對邊疆各族人民的關(guān)懷,以及毛主席的親切接見和諄諄教導(dǎo)。各族代表在一起共商民族團結(jié)建設(shè)邊疆的大事,使大會成為民族團結(jié)的盛會。大會根據(jù)拉祜族頭人李保、佤族頭人拉勐等人的提議,決定剽牛盟誓,豎一民族團結(jié)誓詞碑以志其事,來把民族團結(jié)的精神鐫刻石上,永銘心間,使之光照千秋,永垂不朽。
現(xiàn)在大家所見到的就是當年普洱區(qū)各民族代表喊出并栽石立碑鐫刻的“新中國民族團結(jié)第一碑”——“民族團結(jié)誓詞碑”。大家請聽這鏗鏘誓言:“我們二十六種民族的代表,代表全普洱區(qū)各族同胞,慎重地于此舉行了剽牛,喝了咒水,從此我們一心一德,團結(jié)到底,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓。”48位代表用漢、傣、拉祜文字簽下的名字緊刻于后,下落“普洱區(qū)第一屆兄弟民族代表會議 公元一九五一年元旦”。大家看這塊碑被安放在雙手托舉造型的石制須彌座上,有誰知道這有怎樣的含意么?它意味著萬眾一心,意味著各民族的親密團結(jié),它是攜手共進,共同發(fā)展的象征。
當時立碑是件大事。地委黨政軍領(lǐng)導(dǎo)十分尊重民族風俗習慣。大家請看碑上的簽名——張鈞,他當時是普洱區(qū)最高的軍政首長,后來任中華人民共和國航天工業(yè)部的部長,當時是一個師政委。他站得高,看得遠,贊同按照佤族習俗盟誓立碑,這樣能把大家的心團結(jié)在一起,在當時的需要,在歷史的風雨中,是經(jīng)得起實踐檢驗的。紅軍長征經(jīng)過涼山彝族地區(qū)時,總參謀長劉伯承不是還和彝族頭人小葉丹喝雞血酒,結(jié)拜為兄弟么?于是,他當即令工作人員,選了一頭又肥又壯的大水牛。水牛的角又大又長,是佤族心目中的好牛。
于是就在1951年元旦,普洱紅場召開了千人大會,隆重舉行剽牛簽字儀式。儀式上,張鈞等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和各族頭人、代表一起念了誓詞,喝了咒水。接著由拉勐頭人剽牛。大家請看這個簽名——拉勐,他是西盟佤族頭人,在京期間受到過毛主席的親切接見,他和張鈞一起主持了民族團結(jié)誓詞碑的立碑儀式。
例的,可謂是空前的壯舉。此碑是新中國建立初期,我們黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線在邊疆取得偉大勝利的鑒證物。它是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的光輝范例,它的精神和作用遠遠超越了區(qū)界、省界,它在全國亦有普遍的意義。建碑至今,一直發(fā)揮著加強民族團結(jié)、保持邊疆穩(wěn)定、推進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的巨大歷史作用?!靶轮袊褡鍒F結(jié)第一碑”的美譽,它當之無愧。
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