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教師教學(xué)體會(huì)：再談學(xué)生個(gè)性化教學(xué)

我始終認(rèn)為，靜安教育的“走向個(gè)性化”應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是教育促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，二是除了學(xué)生

之外的諸多教育元素的個(gè)性化呈現(xiàn)。

促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，是教育的本原性追求，也是教育的終極性目標(biāo)。是的，傳統(tǒng)的學(xué)校教育或課堂教學(xué)，

更多關(guān)注的是“一統(tǒng)化”，希望學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)按照規(guī)范的姿勢(shì)坐得端端正正，要求學(xué)生背出唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案以

便應(yīng)付考試。這樣的教育，是對(duì)人的發(fā)展的一種限制與禁錮，不利于學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。本世紀(jì)初

的新課程改革，其核心理念就是尊重學(xué)生，凸顯其作為“人”的主觀能動(dòng)性。葉瀾先生的《讓課堂煥發(fā)出生命

活力》，彰顯了人性的光輝，吹響了教學(xué)個(gè)性化的號(hào)角。

無(wú)疑，課堂教學(xué)是“走向個(gè)性化”的主陣地。

我們開(kāi)展精細(xì)化的學(xué)情分析。尊重學(xué)生的前提是了解學(xué)生、讀懂學(xué)生。在每一堂課之前，從學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)策

略、知識(shí)基礎(chǔ)三個(gè)維度探知學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、習(xí)慣、方法、已知、未知、想知和能知，從而確立針對(duì)性較強(qiáng)

的教學(xué)方案，讓學(xué)生在合適的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)獲得新的發(fā)展，有效提升了課堂教學(xué)效益。

我們給學(xué)生自主學(xué)生的時(shí)間。這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵。因?yàn)槲覀冎?，有了時(shí)間，才有空間；有了時(shí)

間，才有可能。如果學(xué)生都是被老師“牽著走”，或是隨著大部隊(duì)“跟著走”，那就談不上真正的自主，更沒(méi)

有個(gè)性化發(fā)展。事實(shí)證明，在那段屬于自己的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)生學(xué)會(huì)了自己動(dòng)手，體驗(yàn)了思考的過(guò)程，享受了

成功的喜悅，找到了真正的自己。

我們提出不同層級(jí)的學(xué)習(xí)要求。這是“差異化教學(xué)”的問(wèn)題，凸顯了我們的教學(xué)價(jià)值追求：不是求得整齊與一

致，而是追求“不一樣”。也就是說(shuō)，教學(xué)的目標(biāo)是為了追求“差異”。試想，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不盡相同

，各人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也存在著差異，課堂中的內(nèi)化能力也不一樣，怎么會(huì)產(chǎn)生最后的“一樣”呢？教學(xué)的目的絕

不是削峰填谷，而是讓弱者跟上，使優(yōu)者更長(zhǎng)。正如曹培英先生所說(shuō)：“我們的教學(xué)追求的是抬高底線的上不

封頂?shù)膶W(xué)習(xí)發(fā)展。”這種不同的學(xué)習(xí)要求表現(xiàn)為差異性學(xué)習(xí)任務(wù)單、梯度性練習(xí)設(shè)計(jì)、個(gè)性化教學(xué)評(píng)語(yǔ)等。

除了課堂教學(xué)，其它的教育活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的好渠道。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)

不是很突出的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他完全可以在體育運(yùn)動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、班級(jí)活動(dòng)等方面呈現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)

值。

我們要知道，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，是受許多教育因素的影響的。我們要致力于個(gè)性化德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、個(gè)性化

學(xué)校的創(chuàng)建、個(gè)性化實(shí)踐基地的開(kāi)發(fā)、個(gè)性化評(píng)價(jià)制度的研制，但我更為看重的是“個(gè)性化教師的培育”，因

為教師是“走向個(gè)性化”的最關(guān)鍵的因素，正如馬克思所說(shuō)的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”一樣，離開(kāi)了個(gè)

性化教師，一切的“走向個(gè)性化”都是空想。

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