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“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)心得：堅(jiān)定理想 加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)

　　今年的兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！笨倳洀?qiáng)調(diào)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實(shí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”第一位的要求突出出來，作為黨員干部所有工作的行為準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常工作和生活中去。

　　經(jīng)過近期接受黨組織的黨課、專題講座等培訓(xùn)，結(jié)合自己學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際，將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下。

　　把堅(jiān)定理想信念作為修身之魂。習(xí)總書記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睂τ谝粋€(gè)人來說，信仰是生命航標(biāo)，人生之路要靠信仰來引領(lǐng)航向;信仰是力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是行為定力，要做到嚴(yán)于律己、潔身自好、慎獨(dú)守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動(dòng)力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才激勵(lì)著成千上萬的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族復(fù)興和國家建設(shè)竭誠奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才涌現(xiàn)出像焦裕祿、楊善洲等為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的時(shí)代楷模。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢;有的情趣低俗，沉湎于花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都與一名黨員干部的身份格格不入。堅(jiān)定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的信心，這樣才能在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，克服一切困難，從勝利走向新的勝利。

　　把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設(shè)有賴于每個(gè)黨員的自覺養(yǎng)成，個(gè)體都合格了整體就會(huì)過硬。70多年前，毛澤東同志曾號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨人做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！比欢?，現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時(shí)尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實(shí)惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實(shí)難掩內(nèi)心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實(shí)證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應(yīng)該自覺正本清源、固本培元，同時(shí)，還必須增強(qiáng)定力、在于懂得堅(jiān)守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導(dǎo)致道德的堤壩一點(diǎn)點(diǎn)潰敗;他們抱著“小節(jié)無傷大雅”的心態(tài)開始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線;他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點(diǎn)點(diǎn)損害道德根基，等到徹底迷失自我，站到歷史和人民的對立面時(shí)，再想回頭重新做人，卻為時(shí)已晚。事實(shí)表明，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗;堅(jiān)持言行一致、表里如一，堅(jiān)持原則，處事公正;堅(jiān)持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗(yàn)，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。作為在醫(yī)院工作的黨員干部，我們要始終樹立高尚的道德情操，拒絕和抵制各種誘惑，不忘初心，方得始終。要牢記自己步入醫(yī)學(xué)殿堂時(shí)的神圣誓言，要牢記年少之時(shí)所立下的宏圖大志，牢記家風(fēng)家訓(xùn)，做一個(gè)善良的人、真誠的人、坦率的人，做一個(gè)對國家和社會(huì)有益的人。作為讀書人，我愿意做一個(gè)純粹的人，一個(gè)恬淡高雅的人，做一個(gè)淡泊名利、思想高尚的人。在工作中，要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和醫(yī)院規(guī)章制度，遵守行業(yè)規(guī)范，恪守職業(yè)道德，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，不徇私情、不謀私利，把本職工作做好，讓領(lǐng)導(dǎo)和職工群眾滿意放心。在工作之余，更要嚴(yán)格要求自己，貴在慎獨(dú)，我生性喜歡安靜恬淡的生活，不喜歡亂哄哄鬧嚷嚷的生活，本人既不善交際應(yīng)酬，也不會(huì)打牌飲酒，十八大以后中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決反對四風(fēng)，我十分歡迎和擁護(hù)，堅(jiān)決不參加不符合規(guī)定的各種應(yīng)酬和娛樂活動(dòng)，極少參加私人聚會(huì)。我覺得只有生活安靜恬淡，才能靜下心來思考一些關(guān)于做人的道理，關(guān)于處事的方法，關(guān)于學(xué)術(shù)的追求，或者是關(guān)于內(nèi)心深處更高層面的精神追求和向往。在工作之余，我通常是在家里陪著老人孩子說會(huì)話，看看書、寫寫字，興致好的時(shí)候?qū)懫S筆、散文或者我自己的打油詩。我常常欽佩我們古時(shí)候的知識(shí)分子，比如蘇軾、白居易，做官也做得不錯(cuò)，為官一任，造福一方，同時(shí)，文章書法俱佳，還通曉音樂，事業(yè)不錯(cuò)，生活也很有格調(diào)和情趣。比如愛因斯坦，做學(xué)術(shù)不必再說，小提琴彈得也是一流，這個(gè)人馬上就感覺到特別有味道，特別有追求。我們學(xué)校也有一些學(xué)術(shù)成就很高的學(xué)者，興趣也很高雅很廣泛，值得我們學(xué)習(xí)。

　　把自覺加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)作為修身之要。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務(wù)不適應(yīng)、與干部群眾期盼不適應(yīng)的問題，有的不是求真務(wù)實(shí)，而是弄虛作假;有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。鄧小平同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。因此，在我們的工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無論做什么工作都要拋棄個(gè)人私心雜念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。要講實(shí)話、察實(shí)情、鼓實(shí)勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負(fù)責(zé)的實(shí)干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。作為高校，重要的任務(wù)就是教書育人、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，作為高校老師，最重要的工作業(yè)績，也是檢驗(yàn)本人工作的最重要的就是要看你培養(yǎng)的學(xué)生是否對社會(huì)有用，是否受社會(huì)歡迎，你的學(xué)術(shù)成果是否推動(dòng)專業(yè)發(fā)展，是否揭示和發(fā)現(xiàn)了事物內(nèi)在規(guī)律，是否能夠轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的生產(chǎn)力，如果都是否定的，那么就不符合黨和人民的要求，也沒有意義可言。我們蘭州大學(xué)之所以是一所國內(nèi)高水平大學(xué)，就是我們培養(yǎng)的學(xué)生得到了社會(huì)的認(rèn)可，一大批校友成為了各行各業(yè)的佼佼者，我校的科研成果受到了全世界學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。作為醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員，衡量標(biāo)準(zhǔn)就是你的病人是否得以康復(fù)，即便是在現(xiàn)今的技術(shù)條件下的不治之癥，也要診斷清楚，給患者和社會(huì)一個(gè)交代。還有就是你的科研成果是否有助于促進(jìn)公眾健康，是否能推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；還有你的學(xué)生是否能夠解決患者的病痛，是否能夠救死扶傷，是否受到患者的歡迎和贊譽(yù)。如果答案都是否定的，那么一點(diǎn)實(shí)際用處都沒有。我們的醫(yī)院之所以能夠在西北地區(qū)享有盛譽(yù)，就是因?yàn)槲覀兡軌蚪獬颊叩牟⊥?，讓無數(shù)患者得以康復(fù)，就是因?yàn)槲覀冊谝恍W(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)技術(shù)成果走在了前沿。作為我們個(gè)人來講，作風(fēng)修養(yǎng)是修身之要，健康所系，性命相托，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的工作作風(fēng)，我們必須要養(yǎng)成和堅(jiān)持。

　　堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的工作作風(fēng)，我想是我們共產(chǎn)黨員嚴(yán)以修身的重要內(nèi)容，也是我們要不斷追求、不斷完善的永恒的要求。

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