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黨委（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)暨“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)會發(fā)言稿

黨的十八以后,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)尤其重視從中國傳統(tǒng)文化中尋求治國、治黨的理念。2014年10月，習(xí)XX總書記在出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會時指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。他強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”的精神內(nèi)涵，尤其是嚴(yán)以修身的要求，我們可以清晰發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化根基和久遠(yuǎn)的思想來源。

何為修身？我理解修身就是修德、修智、修能，也就是通過自省、改過、見賢思齊、身體力行等方式，使自己具備足夠的才華和美德，更好適應(yīng)和貢獻(xiàn)社會發(fā)展需求的過程。直白地講，就是要學(xué)會做一個好人、做一個有價值的人。中國傳統(tǒng)文化歷來重視修身，認(rèn)為做事先做人，做人必修身。這一點(diǎn)，相信我們大家都體會很深，因?yàn)槲覀冏远轮掌?，爸爸媽媽就這樣教育我們，我們循此而入學(xué)習(xí)道、考學(xué)入世、拼搏前行，一直走到出今天。說到這，問題就來了，大家可能會問，既然我們都受著傳統(tǒng)教育一路走來，中央為什么還興師動眾搞專題教育？總書記為什么特別強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)以修身？下面，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考簡要談三點(diǎn)認(rèn)識，與大家交流切磋。

一、嚴(yán)以修身是人生終身課題，須臾不可懈怠

早有哲人指出，人生一世無外乎兩種使命：一是做人，二是做事；做事一陣子，做人一輩子；做事有止境，做人無止境。古無今來無數(shù)事例也鮮活地證明，人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。大家都知道秦末的陳勝吳廣起義，“燕雀安知鴻鵠之志”和“王侯將相寧有種乎”更為我們所熟知，這是我國歷史上第一次農(nóng)民起義，起義之初勢如破竹，但僅六個月后就以失敗而告終，歷史學(xué)家究其原因，雖然有各起義軍為爭權(quán)奪利造成的不和而自相殘殺，以及秦王朝乘機(jī)各個擊破，但更根本原因則是陳勝首先自己背棄了自己確立的“茍富貴，無相忘”的理想，在陳勝稱王后，思想發(fā)生了質(zhì)的變化，與前面的偉大政治抱負(fù)形成冰炭兩重天的精神境界，日趨背離宗旨，貪圖享受，脫離群眾，信用奸邪，迅速走上了自我毀滅的道路。周永康、徐才厚、薄熙來、令計(jì)劃、功勞等人也曾志存高遠(yuǎn)，勵精圖治，在其人生的一個階段做出了貢獻(xiàn)、獲得了成功，但由于放棄修身，逐步導(dǎo)致信仰偏移、信念模糊、立場改變、自律喪失，無所顧忌、無所不為，最終走上犯罪道路。聯(lián)想十八大以來中紀(jì)委查辦的大案要案，教訓(xùn)不可謂不深刻，尤其是黨員干部違反八項(xiàng)規(guī)定的眾多案例，時刻警示我們:嚴(yán)以修身是做人成事的根本，人生之路要走得順暢，必須把修身作為終身必修課，特別對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，自覺修心、堅(jiān)持修為，不斷提高覺悟、品格、境界，努力成為黨和人民需要的好干部。

二、嚴(yán)以修身首要是增強(qiáng)黨性，思想“總開關(guān)”不能松

黨章明確，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要強(qiáng)化組織意識，時刻想到自己是黨的人，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，牢記第一職責(zé)是為黨工作，不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。可以說，黨性決定了我們每位黨員不同于普通群眾，具有并保持純潔性和先進(jìn)性是其鮮明的特征。反映在修身標(biāo)準(zhǔn)方面，我認(rèn)為黨員干部不能停留在傳統(tǒng)文化對社會自然人的教化要求，降格以“仁、義、禮、智、信”的五常之道道德準(zhǔn)則，僅追求溫良恭儉讓、忠孝勇謙廉基本美德，陶醉于“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的處事境界，而應(yīng)站在時代的前沿，以極強(qiáng)的黨性，賦于修身時代的內(nèi)涵。比如，在遵循和奉行中華傳統(tǒng)美德倫理原則基礎(chǔ)上，要更加注重法制思維，敬畏法律尊嚴(yán)，做到法律授權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為；要牢固樹立黨紀(jì)嚴(yán)于國法意識，堅(jiān)持把黨紀(jì)挺到國法前面，不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；要自覺遵循我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，這些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律，黨員干部同樣要守住、不能觸碰?？傊?，嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。對黨員干部來說，入黨就意味著主動放棄一部分普通公民享有的權(quán)利和自由，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部放棄的要更多，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)要更大。我們必須要常補(bǔ)精神上的“鈣”，系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和習(xí)XX總書記系列重要講話精神，不斷提高政治理論素養(yǎng)，回答好“入黨為什么，當(dāng)官干什么”的問題，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)守政治原則、政治規(guī)矩，聽黨召喚、為黨盡責(zé)，始終與黨中央保持高度一致；要堅(jiān)決貫徹總局黨組的部署，服從中心黨委的安排，謹(jǐn)記“什么話能說什么話不能說,什么事能做什么事不能做,什么地方能去什么地方不能去,什么飯能吃什么飯不能吃,什么人能交往什么人不能交往”，加強(qiáng)自律、接受他律，在守紀(jì)律講規(guī)矩方面作表率。

　  三、嚴(yán)以修身重在改進(jìn)工作見實(shí)效，問題導(dǎo)向不能變

中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要把問題導(dǎo)向貫穿始終，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、健全長效機(jī)制與加強(qiáng)和改進(jìn)工作緊密結(jié)合起來。黨員干部修身要嚴(yán)，主要體現(xiàn)在對解決關(guān)乎事業(yè)長遠(yuǎn)良性發(fā)展的問題，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，從修身上破解難題?？傮w上看，中心干部隊(duì)伍政治上強(qiáng)、思路清晰、干勁足、精神狀態(tài)飽滿，但也不能說問題不存在。特別是面對當(dāng)前嚴(yán)峻的外部市場環(huán)境，黨員干部如何通過嚴(yán)以修身來助推中心二次創(chuàng)業(yè)，顯得尤為迫切。根據(jù)平時與同志們的溝通及調(diào)研了解，我認(rèn)為有以下幾個問題需要統(tǒng)一認(rèn)識：

一是團(tuán)結(jié)的問題。當(dāng)前，中心單個處室內(nèi)部總體團(tuán)結(jié)，但處室之間，個別干部職工與處長、中心班子成員之間還有影響團(tuán)結(jié)的因素，尤其是改革舉措涉及干部進(jìn)退留轉(zhuǎn)、利益調(diào)整、績效分配等時，這個問題還比較突出。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、凝聚力，團(tuán)結(jié)出實(shí)績，不團(tuán)結(jié)就會散沙一片，就會喪失生機(jī)缺乏活力，整體目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，個人權(quán)益無法保障。從這點(diǎn)講，懂團(tuán)結(jié)是境界，會團(tuán)結(jié)、真團(tuán)結(jié)是本事。大家如果還因落實(shí)上級政策或者出于公心深化中心改革等事情鬧不團(tuán)結(jié)，就非常有必要從修身是不是嚴(yán)格上來查找問題。

二是協(xié)作問題。中心總體屬于技術(shù)單位，每一項(xiàng)工作、每一個項(xiàng)目可能都需要部門協(xié)作才能高效完成，尤其是當(dāng)前項(xiàng)目不好拿、利潤率低的情況下，部門之間尤其需要算大賬、算總賬，站在中心發(fā)展的大局高度，承接項(xiàng)目優(yōu)先考慮內(nèi)部協(xié)作而不是外委合作。對應(yīng)形勢要求，我們的處室是否存在本位主義、部門利益至上的觀念？這也迫切需要中心的干部職工認(rèn)真踐行嚴(yán)以修身的要求，徹底摒棄對功成在誰、功勞誰大、收入誰多的計(jì)較，一切從有利于中心發(fā)展穩(wěn)定的角度謀工作、做事情。

三是民主集中問題。干事要靠人，人是干事創(chuàng)業(yè)具有決定性的因素。做好中心的工作，我們需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，但人無完人，這就需要健全群策群力、人盡其才的機(jī)制。長期以來，中心非常重視發(fā)揮民主集中制的作用，三重一大事項(xiàng)皆注意聽取各方面的意見，由黨政聯(lián)席會議研究決定，但客觀講也還有各方積極性發(fā)揮不夠的問題。從上級來講，可能問計(jì)于民、虛心向下做得不到位，從下級來講，或許還有明哲保身、少說為好的顧慮。這種情況是否存在以及如何整改，也需要我們通過嚴(yán)以修身來加以破解。

四是進(jìn)取精神問題。當(dāng)前中心經(jīng)營面臨挑戰(zhàn)，越是困難重重，越需要我們凝心聚力、奮發(fā)有為，任何消極悲觀的情緒，講過去成績與付出、不講當(dāng)下職責(zé)與辦法的傾向，工作中與差的比自我滿足、不與先進(jìn)比見賢思齊的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)客觀壓減創(chuàng)新指標(biāo)、不是迎難而上攻堅(jiān)擔(dān)當(dāng)?shù)淖龇ǎT如此類，都與修身不嚴(yán)有關(guān)，需要通過開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育來解決。

五是組織紀(jì)律問題。紀(jì)律和規(guī)矩是事業(yè)有成的重要保證。習(xí)XX總書記強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其要遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，并指出了“七個有之”“五個比如”問題，提出了“五個必須”要求。中心干部主流是好的，但個別人確實(shí)有組織紀(jì)律性不強(qiáng)的問題，突出表現(xiàn)：有的只要組織照顧，對不利自己的組織決定，牢騷滿腹，妄議亂評；有的辦事不講程序，該請示的不請示、該報(bào)告的不報(bào)告，或者先斬后奏；有的工作不積極，上級不推不動，不思不謀；有的對工作習(xí)慣低標(biāo)準(zhǔn)，存在過關(guān)思想。上述這些嚴(yán)重影響執(zhí)行效果，不利于中心事業(yè)的發(fā)展，必須認(rèn)真貫徹嚴(yán)以修身要求，從思想深處剖析分析并認(rèn)真整改。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)、是前提、是基礎(chǔ)，只有練好嚴(yán)以修身的內(nèi)功，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己才有保證，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求才能落地。中心的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要取得豐碩成果，我們必須在嚴(yán)以修身上

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