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德育人生

金庸先生《天龍八部》有這樣一個情節(jié)：蕭遠山、慕容博潛入少林寺藏經(jīng)閣，偷習(xí)少林七十二絕技，武功大進，然則月圓之夜身體卻要遭受疼痛煎熬，后掃地僧道曰，沒有修習(xí)佛法，因修煉武功產(chǎn)生的戾氣無以調(diào)和化解所致，武功越高強越需要相應(yīng)的佛法修為來自我平衡。德也能有這樣的功用嗎？

什么是德？

德在西周的時候表述為：勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終。孔子孜孜以求克己復(fù)禮，就是復(fù)以德為核心的西周之禮。東漢劉熙認為：德者，得也，得事宜也。翻譯成今天的話：德就是把人與人之間的關(guān)系處理得合適，使自己和他人都有所得。還頗具當下推崇的合作共贏的味道。許慎又說：德，外得于人，內(nèi)得于己也?！吨芤住分v：地勢坤，君子以厚德載物。關(guān)于德，古人說了這么多，再看看我們當代人又是怎么詮釋的呢？2013年5月29日11時40分，高速公路上，一塊大鐵片從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃，砸中司機腹部和手臂，司機強忍著劇痛，靠邊停車，拉手剎，打開雙黃閃，拯救了全車24名乘客。對，他就是最美司機我們的英雄——吳斌，對工作盡責(zé)，對生命負責(zé)。有人說，不是每個人都能遇到這樣的特殊情況，那么，別人挨餓的時候，你在旁邊吃肉，你不吧唧嘴也就是有德。

我以為，德是一顆慈悲的心，一種自我反省的能力，并包含有真誠善良。

德有什么用？

大致三個方面的作用，首先，可以幫助我們恢復(fù)內(nèi)心的平靜。我們這個社會，節(jié)奏太快，誘惑太多，選擇太難，社會財富幾何級增長，開心快樂的人卻沒有幾個。德可以幫助我們自我反省，提高我們的精神境界，促使我們自我完善。大的環(huán)境我們個人左右不了，但我們可以控制自己的欲望，欲望簡單一些，偏離名利的漩渦，就能帶給我們精神、靈魂更多的喜悅和自由。

其次，有助于我們贏得他人的尊重。馬斯洛需求層次理論把人的需求分為五個層級，由低到高分別為：生理的需求，安全的需求，歸屬與愛的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求?，F(xiàn)在吃飯穿衣不成問題，社會保障也還勉強，自然，尊重的需求就擺在了我們精神追求的面前。究竟如何贏得他人的尊重，我想德是一條修行的捷徑。作為領(lǐng)導(dǎo)，德行修養(yǎng)好，其身正，不令而行；作為職工，德行好，讓周圍的人沒有壓力感，身心放松，大家都愿意親近他，愿意和他共事。

最后，能夠影響和幫助孩子成長成才。孩子是一個家庭的未來，也是一個國家和社會的未來。孩子的成長主要受三方環(huán)境的影響：家庭、學(xué)校、社會。研究表明，對孩子成長影響最深遠的不是學(xué)校教育，不是社會教育，而是孩子首先感受到的家庭教育。父母的言傳身教，孩子的耳目濡染，這個力量不可低估，俗話也說到“龍生龍鳳生鳳”，父母之愛子，則為之計深遠，讓我們努力加強自身修養(yǎng)吧！

德要怎么養(yǎng)？

這個問題，以我現(xiàn)有的人生經(jīng)歷很難說好，我想從以下三點做起吧。

吾日三省吾身。一個有所追求的人，必須嚴格要求自己。時時檢查：我對于父母的孝順奉養(yǎng)不夠，我對于朋友的來往信義不夠，我對于師長的尊重敬愛不夠，是否堅持做到了大丈夫有所為有所不為，君子愛財取之有道，己所不欲勿施于人，己欲達則達人，進行自我反思，自我剖析，自我批評，不斷成長。

從小事做起。我們是普通人，為人民服務(wù)是崇高的理想信念，為一定人群服務(wù)是我們的具體目標，也是我們能夠細化和有能力做好的事情。從小事做起，勿以善小而不為，做好一件件小事就是做大事，“天下大事必作于細，天下難事必作于易”說的就是這個道理。

持之以恒，成為習(xí)慣，融于氣質(zhì)。偶爾做一件好事不難，但天天都做做善事，卻不是每個人都能堅持的。比如堅持不說臟話使用文明用語，剛開始一周總會蹦出幾句，后來一個月會蹦出幾句，再后來3、5年也難得說出一句臟話。在一件件小事中堅持德行修養(yǎng)，成為習(xí)慣，持之以恒，必能成就良好的個人品德，崇高的職業(yè)道德，高尚的社會公德，最終成就偉大人品。

讓我們從身邊事做起，從點滴小事做起，節(jié)約用水，隨手關(guān)燈，低碳環(huán)保，給人歡喜，給人希望，給人方便，我相信我們這個社會一定會更美好！
 

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